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• 骑着鹿穿越森林去当新一任萨满

  作者：Emma 发布时间：2018-05-21 14:32:39

  《骑着鹿穿越森林》是青年作家小托夫的第一部长篇小说。故

  事的整体架构取材于鄂温克族的历史与现实，但通篇没有出现”鄂温克“三个字。（作者在后记中的原话）

  以前看简短书评推荐时，经常会读到一段话，大致意思是：XX作者在XX历史背景下运筹帷幄、谋篇布局，构筑/刻画了XX族群的发展史，堪称气势恢宏、波澜壮阔的史诗。 如果对小托夫的这部《骑着鹿穿越森林》进行评价，无法套用前述模板。但作者有他自己的方法，把一个行将消失的狩猎部落文明描绘得入木三分。作者的想象力来自于哪儿呢？是去过大兴安岭实地探访过鄂温克族牧民，坐过驯鹿拉的雪橇？还是仅凭相关史实、纪录片等资料，条分缕析地创造出了一个虚拟的部落？我不得而知。

  这部小说文字营造出的画面感令我对鄂温克族和驯鹿产生了兴趣。于是求助度娘，找到了一些照片。果然，与小托夫笔下的冰原镇很像。如果用画来比喻这部小说，这是一幅泼墨画，而非工笔画。大自然在作者笔下并不是摆设，他在关注小说人物命运的同时，也细致描写了山岭湖泊，以及一连串森林动物原住民——驯鹿、犴达罕（驼鹿）、狍子、松鼠、狗鱼……我猜，以他的性情，笔下的花，要么扎根于土壤，要么插在牛粪上，但不会置于花瓶内。

  图片来自百度百科

  图片来自腾讯网

  人类的索取掠夺有时候夸张到能令山河湖海扭曲、消失。 小说虚构的冰原镇里，镇民们原本在森林里打猎、养驯鹿，过游牧生活；后来响应政府号召从深山老林里下来成了林场伐木工人，靠砍伐树木为生；十几年过去，政府下令禁伐，开发当地生态旅游。 生态可持续发展、原住民文化保护、城镇化，这些都是很大的话题，作者通过讲述一个三角关系的爱情故事，把这些严肃的议题巧妙串联起来。一个关心即将消失的文明的人，一个始终对大自然有浓厚兴趣的人，我猜，他的内心是柔软的。

  作为一名读者，我总是很难概括出完整的小说剧情，利落地拎出主线，但却经常被一些对话、细节感动：

  ”是啊，我确实喜欢安静，伐木也确实能让人安静下来。可是，我们在林子里待了十年，也砍了十年树木。我们待过的地方，没了椴树，没了桦树，没了松树，松鼠没了家，鸟儿没了巢，没有一棵像样的树了，到处都光秃秃的。我们手中的电锯就像剃刀，山岭就像仙女，我们用电锯给她们剃光了头，让她们变得面目全非。没了先前的美丽，那她们还是仙女吗？看看这些山岭吧，我们来之前和我们走后是一样的吗？“

  ”几年后，哈库拿起猎枪，成为一个年轻的猎人。他和部落里的其他猎人一样，从不瞄准松鼠。他们认为，松鼠是森林里最可爱的生灵。松鼠见到人也不害怕，见到猎人也是如此，往往会出其不意地跳到他们的肩头，摸他们肩上挎着的猎枪，摸他们口袋里装着的食物，毛茸茸的大尾巴扫着他们的脸，痒痒的，逗得他们哈哈大笑。“

  作者小托夫把自己潜伏进了小说，化身成小说中的人物”路平“，那是个常穷得赊账讨酒喝，坚持写诗，诗稿屡屡遭拒，当了十几年伐木工的汉人小伙子。在路平的眼里，距冰原镇两公里远的犴湖比瓦尔登湖可美丽多了，梭罗在瓦尔登湖畔住了两年不到就走了，路平却在冰天雪地里常住下去，不图别的，就图个自在。

  小说男主人公”哈库“的母亲是部落里最后一位萨满。在她身后

  ，奔腾的历史滚滚而来，又滚滚而去，接着雾霭散去，尘埃落定。（小说原话）小说结尾

  一头白色的驯鹿赫然站立在哈库的家门口，这一情节预示哈库的老母亲死了。作者给”杀人嫌疑犯“哈库安排了骑着驯鹿跑出冰原镇，跑入了森林的结 局。而我暗暗希望他能继承老母亲的衣钵，继任新一任萨满。在山上与他山下的汉人兄弟路平一起过着内心隐居的生活。

  （这篇书评首发于简书）

  书评首发链接

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• 好书

  作者：小进 发布时间：2012-11-01 11:36:57

  这是一部很好的文学作品。

  说它好，在于真真假假揭示了若干古蜀文明的秘密。

  说它好，还在于塑造了一个执着于古蜀族血缘和宗教情怀的虚构人物，演绎出一个离奇万分的故事。

  说它好，也在于贯穿了一条悬疑的侦破线索。

  一幕血祭，几多曲折，显示出作者的精湛功力。大笔如椽，此之谓也。

  ——刘兴诗（科谱、科幻作家，获国家科技进步二等奖）

  渊博的知识，儒雅的气质，凝练出洒脱的文字。或许用笔只写了万言，但思想奔腾无疆！

  ——海尼（作家，《金面》作者）

  王晋康先生的最新力作《血祭》跟一般科幻小说不同，它并非展望未来，而是回溯历史。作者以我国21世纪第一重大考古发现——成都金沙遗址为切入点，充分运用考古学、历史学和民族学知识，多角度全方位勾勒出了一幅3000年前古蜀金沙的历史画卷，为读者打开了一扇穿越之门、一段血祭之旅，尽显古蜀文明的独特魅力和辉煌灿烂。

  ——朱章义（金沙遗址发掘者）

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• 老王老矣

  作者：听风听雨 发布时间：2014-07-16 14:56:19

  王晋康是我很喜欢的科幻作家，以前也一直认为，老王绝对是可以与刘慈欣并驾齐驱，代表中国科幻最高水平的作家。他的《拉格朗日坟场》是我最早留下深刻印象的中国科幻小说，并且为之着迷了很久。之后的《水星播种》、《生存实验》也绝对堪称中国科幻里难得的佳作。可是近年来读到的几本老王的新作，却越来越让人感觉到：老王老矣。

  近年几读的老王的作品，有这么几本：《蚁生》、《十字》、《与吾同在》、《血祭》，不客气地说，这些作品的水平一本比一本差，尤其是《血祭》，简直到了让人不堪卒读的地步。

  先说写作技巧。老王的文笔我一直觉得不算出众，不说跟专业作家比，就是跟与之齐名的刘慈欣、何夕、韩松等人相比，似乎也有差距。能够跻身于中国科幻第一方阵，是因为其在情节编排和科幻内核的设置上，确有其独到之处，而且老王十分勤奋，作品数量是中国科幻作家里最多的。

  老王在写作技巧方面最大的问题，在于人物刻画上手段不够丰富，人物的形象很单薄。造成这一点的一个重要原因，是人物的对白太雷同，太套路化，他笔下的每个人，不管男女，不管地球人还是外星人，思维方式和说话的语气都是一模一样的，尤其让人受不了的是外国人还经常用“你们中国人有句老话叫某某某”这样的句式，似乎每个外国人都是中国通，思维方式也几乎都是中国式的。

  　　另外，老王近来的作品还多了一个特点，就是越来越絮叨，不知道是不是因为上了年纪的原因，有一些本来三言两语就能让读者明白的事情，偏偏要借小说角色之口长篇大论，感觉这些角色就是作家借以交代剧情一个工具，而且让人在读这些段落时有一种强烈的被注水的感觉。

  再说情节设置，这几本小说里，精彩的情节倒也不是没有，但同时也有很多情节明显欠考虑，说是“硬伤”也不为过。作为一名写了二十年科幻，出过几百万字作品的作家，我觉得老王在故事情节编排方面，不但没有进步，反而比他的巅峰时期下滑了不少。

  例如《与吾同在》里，老王用了将近半本书的篇幅来吊读者的胃口，说姜元善在童年时干过一件“邪恶之极”的事情，这件事情不仅使得他们举家迁徙，使爷爷郁郁而终，后来还要郑重其事地向国家主席汇报，我开始还以为姜元善杀了人，或者是因过失害死了很多人，只是因为年纪小没法追究呢。 后来答案揭晓的时候，真是让人吐血半升——原来不过是因为一起游泳的小朋友被淹死了然后想掩盖这件事而已。拜托，姜元善那时才五六岁，看见小伙伴淹死了不敢给大人说很正常嘛，又不是他把别人推到水里去的，怎么就罪大恶极了，周围的大人也很奇怪，对一个五六岁的孩子犯下的过失兴师动众的，恨不得他爸爸把他打死而后快，是不是脑子有问题？ 后面的外星人被全歼这一结，写得也太简单太突兀，外星人全力进犯这么大的事情，被写得如同儿戏，不但轻轻松松消灭了外星侵略者，地球人甚至可以立即反攻，要知道外星人和地球的科技差距可是有好几百年呢，几百年是个什么概念？蒙古骑兵再厉害，能通过偷袭消灭掉现代的一个装甲团吗？像这样的情节设置，和《三体》系列一比，高下立判。

  最新的这本《血祭》，看得出来老王也想求新求变，所以这本小说的科幻气息变得很淡，引入了不少悬疑和侦破元素，并且采用了虚实相结合的写作手法，将真实的人物和事件与虚构结合起来。虽然老王这种尝试的勇气可嘉，但不得不说，这种尝试显然失败了，不管老王是想写一本悬疑式的科幻小说，还是想写一本带有科幻元素的悬疑小说，都要有一个好故事才行吧？可是这个故事，我只能说太扯蛋了。小说的主线是能够感受祖先遗物灵性的羌族诗人羊路苦心谋划，偷梁换柱得取出了金沙遗址博物馆的镇馆之宝“太阳神鸟”金饰和三星堆博物馆的金杖两件国宝，并挟持女记者到雪山进行“血祭”，以告慰祖先之灵，为自己的民族祈福。这个故事倒也不能说没有意思，问题在于羊路为什么要这么做？冒这么大风险、付出这么大代价做了这件事，对自己对民族对祖先究竟有多大意义？动机太牵强和单薄，使得羊路的所作所为简直不知所谓，最后结尾作者也没把这个问题圆上，而是匆匆忙忙就结束了，丝毫看不出“血祭”和意义和效果所在，看得读者一头雾水。

  另外不得不提的是老王一贯很喜欢的性描写。按说老王也是过了耳顺之年的人了，不知道怎么还这么热衷OOXX的描写，何况有些描写根本就没有必要，比如《与吾同在》中，六十来岁的姜元善与妻子床上大战那一段，丝毫看不出对情节发展有啥作用，难道就是为了突出他是人类领袖所以性功能也比较强？此外老王的小说，不管长篇短篇，都喜欢在里面提到女性的“胸部丰满”，这种设置也无任何必要，反倒是暴露了作者自己的喜好。

  最后再说说思想深度。其实老王在小说中设置的一些科幻内核还是颇有深度和新意的，例如《十字》中的“低烈度纵火”，《与吾同在》中的“善恶共生圈”，《血祭》中对远古人类进入中国路线的探讨也很有意思。但正如前面所说，写作技巧和情节设置上的缺陷，使得这些内核没有很好地展现出来，或者说虽然展现出来了，但是无法给予读者应有的震撼，留不下太深刻的印象——反正我是读过这几本书后就清楚：应该不会再有读第二遍的兴趣了，这不能不说是一种遗憾。

  唐缺曾经说过，中国科幻界有个不好的风气，就是总是讲好话，总是很多溢美之词，这一点我深表认同，其实我相信不会没有人看出来老王的作品质量在下滑，可是科幻界就是没人指出来，反正仍然是一如既往的赞美。《血祭》也是如此，什么“大笔如椽，此之谓也”，什么“用笔只写了万言，但思想奔腾无疆”，全是好话。正如唐缺所言：“中国科幻固然需要美言，更多需要的是来自内部的棒喝。”否则既是对读者的不负责，也不利于科幻市场的发展——读者失望的次数多了，无疑会对中国科幻失去兴趣。就算是老王这样的圈内大佬，不足的地方，圈内人还是应该指出来，不然又怎么能有提高呢？

  说了这么多，其实我对老王还是很尊重的。老王年近古稀，仍然笔耕不辍，不断有科幻新作推出，而且还将自己所有的作品全部上传到网络，免费与读者分享，这样的勤奋和无私，都让人感佩，在当前国内科幻不太景气、很多主力作者都处于停笔或半停笔状态的今天，老王仍然保存着对科幻的激情与责任感，更是难能可贵。所以批评归批评，我还是想说：老王绝对是一个值得所有科幻爱好者尊重的人，中国科幻，也绝对不能没有老王。

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• 麻衣传人

  作者：若雪青绡 发布时间：2013-12-10 13:08:05

            作为麻衣一代的掌门人，李善元活了一百多岁，一生他坎坷漂泊，晚年间隐居却意外的收了一名好弟子。也是这名弟子，拼着自己减寿为代价，运用逆天的法术在师傅大限将至的时候增取了两年的寿名。李善元笑骂他说：痴儿，何苦，可是徒弟叶天却觉得一切都是值得的。

            师傅情谊堪比天高，叶天从小就跟随师傅一起。年少时候穿着道袍和师傅一起出去游历，在山上学麻衣法术。师傅原本不肯说自身的事情，可以年纪大了，又是最后的光阴，叶天从师傅口中知道很多以前的事情和早点各个门派的事情。虽说叶天年纪不大，但是运气很好，机缘巧合之下获得了祖上传承的他在相师一界从此大展身手。尤其是师傅离世之后，他成为了麻衣一脉的传人，继承师傅衣钵，谨遵师傅遗愿，立志将麻衣一脉发扬光大。

           虽说相师在现在人们都不是很了解，但是看风水的人依旧很多。叶天虽有天赋，本领过人，但是有头有脸的大人物们谁会去请一个十几岁小孩子的看风水，测凶吉呢？想赚钱，得靠自己。叶天的发展充分的说明了人脉的重要的性，因为他说的准，拿的住，人们在信他捧他。但人生总不会一直顺利，依旧有人想灭掉他。有的来自意外的恩怨，有的却是叶天母亲那边的黑手。叶母虽对叶天生而不养，但事情有了一个开端就会慢慢的显露出他的冰山一角。叶天本心地善良，不伤人性命，但是却也不是懦弱者让人欺负。有人相以意外来了解他，那么看看这个意外到底会落在谁的身上。

            麻衣一脉看破天相，泄露天机，一般都会有所失去。叶天比了祸不及家人便自己买了四合院，着手改造大手笔的将皇城的生机之气和怨气引来，运用太极之道将院子布置成大大的风水阵，更是收费100万一天的价格租给有钱人疗养身体。当然，有空的时候他也会和叶父一起去买卖古董，看看交易。兴趣虽是不大，但是凭借自己的麻衣的看相本领倒是意外的收获了一件攻击性的兵器。一般有灵性的兵器都需要收服，叶天的有了这把血脉相连感觉的匕首之后算是如虎添翼，在之后遇到的事情上也多了防身本领。

           虽是麻衣掌门，但叶天依旧是生活在这个世界里的普通的青年，如同你我平凡生活，只有在未知的危险来临的时候才会看他大放异彩！而以后的日子，他依旧会谨遵师命，弘扬麻衣。

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• 原名天才相师

  作者：king 发布时间：2013-11-21 16:21:04

  这本书期盼太久了，之前出版了一本天才相师，等了好久都没有出2，原来是改名秘藏在出版，毫不犹豫的收藏了，喜欢叶天，不仅是喜欢了，可能是梦了！

  西汉时陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人，后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称“茅山”。

  　　唐宋年间，茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。不过在进入20世纪80年代，经历了那十年浩劫之后，茅山却显得有些衰败，虽然在80年代初期经过了修复，但仍然难现鼎盛时期的香火。

  　　在靠近金坛地界的山麓下，环绕着几个小村庄，大的不过百十户人家，小一点的村子，甚至只有十几户，每到清晨傍晚时分，都能看到阵阵炊烟在山脚各处升起。

  　　这些村子里的孩子，到了上学的年龄后，都要步行五六里路去镇子上的学校读书。那个年代可不流行什么寄宿，放学就要乖乖回家，不过好在茅山附近没有什么大型野兽，倒是不虞出现什么意外。

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