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• 多线交织下的厚重生命——《童年*在人间*我的大学》

  作者：彪悍生活 发布时间：2016-12-09 14:58:26

  《童年*在人间*我的大学》是俄罗斯作家高尔基的三部纪传体小说，文本几乎以纪实的笔墨叙述了作者也即文中主人公阿廖沙童年、少年、青年三个时期的生长生活轨迹，真实可触地向我们展示了前苏联十九世纪七八十年代的历史面貌。

  从总体上看，文本的所有事件都是作者的切身经历，每一个细节、每一笔刻画都逻辑严密，真实可靠，是一部高度纪实性文学，具有相当的辨识度；而且，作家叙述的角度并非全知视角，而是仅从实际人物的角度出发，以真实看到的一切，以实际参与者的口吻进行叙述，符合每个时期人物的心理生理状况，不超出主人公的认知范围，这样的视角与身份更为真实准确地向我们传递了主人公的现实经历和那段社会面貌、历史原态。

  结构上，长篇的文本结构宏大而清晰，一部史诗式的生活画面如行云流水般畅然展开，大的方面以成长顺序从童年、少年到青年为线索，小的方面以时间跨度为线索，有条不紊，一个个小的生活片段相衔接，徐徐说来。

  语言上，文本的语言真实、自然、贴切，有直抵人心的真挚。对自然环境的贴实描述，对人文环境的准确点击，对不同人物语言的还原式显现，穿插民俗、歌谣展示文化环境；对人物形象的刻画与评判巧妙幽默，准确而犀利，一笔点出亮点，不仅刻画人的“肖像面”，更刻写人的“内心面”。

  多线交织下人生的厚重，一方面体现为主人公所受到生活苦难的厚重，残酷的生活刺刀总是毫不留情地一次次往主人公身上猛扎，一路走来，困厄的生活让人窒息，磨难无穷无尽；另一面，则是指在这一切的生活经历中，主人公深尝人生百味，再加上坚持不懈阅读、怀疑和思考、探求，去触碰生命生活的本质和真相，他的思想厚重、深刻。

  而多线交织，指文本内容描述中存在的三条主线:主人公的谋生轨迹、观察轨迹、阅读轨迹。三条轨迹既相互交织渗透又有相对独立完整性，构成了主人公的人生总弧。

  对于谋生轨迹，作者曾在文中问过自己，这些描述与回忆是否具有意义，回答当然是肯定的，现在的回顾是为了知道当初我们为什么会过那样的生活，现在的我们可以从中学到哪些东西，要从根源上认识这些事实，找到方法将劣根彻底铲除。十一岁便开始独立谋生，小阿廖沙当过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工人，在任绘图员的亲戚家里和圣像作坊里及建筑工地里当过名曰“学徒”的小佣人，偷过木板、捕过鸟兽，当过售卖员、送货员……但无论在哪儿，他都不仅担负着一个孩童难以胜任的、苦役般的劳动，而且挨受欺负、受尽屈辱、饱尝辛酸，切身体会到底层劳苦大众奴隶般的非人生活。作为天生的叛逆者，他不是没有反抗过、逃跑过，但即便如此，他接下去的遭遇或换了的一个环境也并不会好到那里去，甚至会更糟糕，生活像是无边无际的黑暗，汹涌而来，严严实实地包裹着阿廖沙，没有喘息的机会，原本他自己都以为自己会深深地沉没下去，但所幸，他还是突围出来了，“我已经开始学会幻想种种不平凡的冒险和丰功伟绩。在生活艰难困苦的日子里，这对我很有帮助。困苦的日子还不少，于是我就日益擅长幻想了。我不期待旁人的帮助，也不指望好运，但是我的意志逐渐磨砺得顽强了，而且生活条件越困难，我就感到自己越坚强，甚至越聪明了。我很早就懂得，人是在同周围环境的抗争中成长的。”

  观察轨迹则是指主人公在不断的生活经历中，对自己所处的环境，对所接触到的形形色色人等的观察洞悉与描绘。首先是寄居在外祖父家时，善良慈爱的外祖母对他的关爱、呵护，为他讲述优美动人的童话故事，为他开启了一扇不一样的窗户，成为了他童年的引路人，也是后期他在困顿环境里，在恶劣氛围的熏染中依然追求正直、美好的重要原因。同时，他也见到了外祖父这种不好不坏的典型小市民；见到了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪；见到了舅母的懦弱、短视；见证了善良茨冈的无辜惨死……这时的他已经开始会用探求的眼光细细观察别人了，走出家庭后，他更是接触到了无数人员。在他接触的人中，三类人最为突出。其一，典型的小市民，如绘图员家里凶神恶煞的婆媳，整天疑神疑鬼、四处吆喝的小警察等，他们常常暴饮暴食，无病呻吟，彼此吵架揭短，用不堪入耳的脏话制造丑闻，传播谣言。“无耻的流言蜚语、恶意的诽谤组成一张肮脏的网子”，缠绕着大家，无人可以幸免，仿佛通过折磨别人来为自己寻找乐趣是“他们唯一可以不付任何代价的娱乐活动”，可以填补他们空虚无聊的灵魂，是一群可鄙的人。

  其二，散布在城郊、农村等地区随处可见的马车夫，清扫院子的人，小商小贩，船上的煤炭工人、水手，老匠人，盖房子的人，搬运装卸工人，以及拥有一部分土地，留在农村的农人等等，他们统称为劳苦大众吧。他们之中，有一部分人的确勤劳善良、吃苦耐劳，但更大一部分不是如此。大部分人民，在沉重的劳动之后显得麻木、残忍、粗暴，只会以酒精、女人、赌博来自我麻痹、消磨生命，然后凄惨死去。他们愤恨抱怨所遭受的不公、劳苦，但也仅只停留在抱怨上，从没想过要去实际改变。“在我面前展示的是无穷无尽的互相仇视和冷酷无情的场面，为了蝇头微利、琐碎小事就没完没了，不择手段地明争暗斗。”这些人民显得人性泯灭，与我们一贯认为的朴实纯粹相去甚远。但实际这才是真正的众生群像，实际的人民就是这个样子，我们以往口头所传唱的、书中所赞颂的勤劳善良人民大多只是看到了表面，想得太天真太简单，总以为弱者就值得同情，并没有深入去了解实际的人民到底是怎样。在这里从作者的实际经历出发，就告诉了我们民众生活的真实样子，应该从这样的根源上去寻找方案，这也是此书高明的地方之一，只有发现并正视问题，才有可能解决问题，不要再不切实际地空唱赞歌。

  其三，想要改变的民粹派人、有革命情绪的大学生、其他知识分子。“我所读过的书本里面都充满了基督教的思想，人道主义，出于对人们同情而发出的哀号。那时我所认识的一些优秀的人头头是道、热情洋溢地谈论的也是这类问题。然而我亲眼目睹的一切，却几乎都与此背道而驰……而我所尊敬和信任的那些人在大多数人中间，在一群群像蚂蚁般忙忙碌碌，为生活不惜做出种种肮脏狡诈勾当的人们中间却是多余的，显得出奇的孤独和格格不入。……人们只是在口头谈论仁爱和博爱，而在行动上则自己也不知不觉地屈从着生活的常规。”这就是知识分子的真实模样，他们连自己都做不到每日所高谈阔论的，又何以指望他们能够拯救他人。所以，文本中，主人公同样用了大量的笔墨思考、探索应该如何真正改变人们的不合理状态，除了社会制度、教育，人们还可以做些什么，这些是值得思考与探讨的。

  第三条轨迹，阅读线。也是主人公与众不同的最重要的原因，正是因为阿廖沙有幸上过学、识了字，学会了思考，以一双探求的眼睛去观察周围的一切，才不至于在浑噩的环境里被污染。在一切饥寒交迫、困顿屈辱中，阿廖沙不惜一切条件坚持阅读，书本是他抵抗一切侵扰的利器。“这些书籍冲洗了我的灵魂，清除了贫穷而痛苦的现实生活留在我心中的糟粕印象。我这才体会到什么是真正的好书，也意识到好书对我来说是必不可少的需求。读了这些书以后，在我心中渐渐形成一个坚定的信念：在这个世界上我并不会孤单，不会走投无路。”

  在阅读中，阿廖沙经历了一般阅读学习的三个阶段：渴求、质疑、点悟。童年时期，他极度渴望能读到各种各样的书籍，渴求更大的认知，碰到一个稍稍不一样的人就会拼命向他靠近索取，以完全无知的姿态去接近别人，想要获取，其实正是开始思考的人才觉得自己完全无知；中期，越来越多的阅读，越来越多的思考，眼前现实展现给自己的残酷模样，让阿廖沙产生了深深的质疑和厌弃，读书无用，所思考的一切也并无用处，无法改变自己的现状；无限困惑却也寻求不到解决之道，那这样的生活还有什么坚持的理由。在这样一个低谷黑暗期，阿廖沙自杀了。所幸，他并没有死去，在百般无奈与折磨之后，生活有了些许转机，他又慢慢发现了一些其他的东西，并没有得到确切的坚持的答案，但一点点醒悟，他仍然要继续生活和探索。

  三条轨迹的交织构成了阿廖沙的一段人生画面，字字真诚，句句真心。作者高尔基本来就认为文艺负有改造现实这一社会使命，所以文本中，整个贯穿的也是如何改变不良现状这一类问题的发现与思考，尽管他还是没能提出解决之道，但他已经把真正的现实与问题发掘出来，让人们去正视、反思、探索，这也是他的不凡之处，书籍的深刻之一。

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• 在那不仅看不见太阳

  作者：星矢 发布时间：2007-03-14 14:19:00

  秋天，在那些阴沉的日子里，在那不仅看不见太阳，甚至也找不到太阳，忘记了太阳的时候，在秋天这样的日子里，我在树林里不止一次地迷过路。我离开了大路，却又找不见所有的小路。到最后，找得累了，我就咬紧牙关走过密林，踏着腐烂的枯树，走过沼泽。最后终于走到了大路上。

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• 无题

  作者：可乐侠 发布时间：2007-09-07 23:20:42

  先说写法。这本书对白很好，人物性格几乎全部用对白刻画，一颗颗或高贵或庸俗，或脆弱或坚强的心灵在倾诉中向你打开；风景写的也好，俄罗斯民族对森林有深厚的情感，文中写道小阿廖沙的外祖母带他去森林里采蘑菇挖榛子卖钱。在她眼中，森林是有生命的，森林里的一草一木，鸟兽虫鱼都是和人一样有思想，不比人低到哪里去。她甚至会和一匹瘦狼聊天，劝它安静地走开。高尔基有着非同常人的观察力，他会在日出日落之间发现森林中光影明灭的细微变化。文章还写道小阿廖沙日后独自一人在日出前后在林中捕鸟，一样十分精彩。

  再说内容。小说讲得就是一个真实的人的奋斗史。真实，一面是说作者的风格是写实主义的，一面是说主人公渴求真正的生活，活得痛快，活得认真。他不会放过任何接触生活，体验人生的机会，虽然生活的苦涩带给他很多失望，充满了男盗女娼，鸡零狗碎的肮脏，但读书又在他心中燃起对美好生活的向往，书里教给他在地球的另外一些地方，还有一些可爱的人们，美丽的风景，高贵的思想。

  最后说说思想，都说俄罗斯人是苦水里泡大的民族，这话真不假。在书里，我看到了太多高贵生命如草芥般消散在人们的诽谤和欺凌中，纯洁美好的心灵为了不受伤害只能装上满是尖刺的铠甲。那是一个好人没好报的时代。但只有艰苦的生活才催生深刻而敏感如高尔基和陀思妥耶夫斯基那样的心灵。吃苦才能有深刻的人生体验！

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• 童年 在人间 我的大学——我的启蒙书！！！

  作者：Penny 发布时间：2005-12-17 23:31:21

  高尔基的三部曲算是我的启蒙书了！

  第一次看大概是初一的时候，爸爸特意到书店给我买了一本，我很珍惜！！只知道这是爸爸送给我的礼物，我要好好读他！

  读过之后才知道这本书真地对我很重要。

  他让我明白了生活的艰辛，亲人的重要，还有就是一定要经过磨砺才能真正的成长。那时候的我也就只能理解这么多了吧！

  直到现在我还是这样坚信着。我一直觉得自己是个很肤浅的人，需要不断地丰富自己。

  因为高尔基，我喜欢上了苏联这个国家。梦想着能够到这个国度生活。

  现在我的理想实现了，我留学来到了俄罗斯，但这已经不是苏联！

  那种苏联人民的精神不再有，我感觉不到那种精神的存在。

  我很失望！！

  留学生活是短暂的，我不知道在俄罗斯的留学生活会给今后的我有怎样的影响！我不得而知。

  我很迷茫~

  但我知道，这就是我的“在人间”，“我的大学”！！

  感谢高尔基，感谢高尔基笔下的三部曲，让我成长，让我坚强！！

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• 读高尔基三部曲有感

  作者：Felven 发布时间：2012-08-19 10:52:56

  一个礼拜多的时间，断断续续的把从家带过来的高尔基三部曲看完了，说是三部曲，其实也就是一本书的厚度。《童年》，《在人间》，《我的大学》这三部作品更像是三个章节，前后是有关联的，还是一次读完较好。

  首先不得不说，高尔基的记忆力确实惊人，因为他能把小时候发生的那么细小的事情记得如此清晰，让我们这些读者能透过这些细小的事情了解到高尔基的童年、打工和求学之路，同时也对当时沙皇统治下的俄国有了一种更深层次的认识。在那个时代，贫穷应该是整个社会的基调。

  高尔基的命运是多舛的，在他小的时候父亲去世，母亲只能带着他搬到外祖父家去住。在外祖父家中，他见识到了两个舅舅的卑劣，也忍受了外祖父的毒打，但同时也找到了他可以依靠的人--外祖母。在外祖父分家后，母亲去了别处寻找生活，高尔基和两个老人相依为命。无奈外祖父放高利贷破产，原本积累的财富很快耗尽，高尔基不得不外出打工养家，也就是在这个时候，高尔基说自己踏入了人间。

  在人间的路也是不那么好走的，在店铺当徒弟需要忍受掌柜的捉弄和他堂兄的敌意，而在自己亲戚家里学画画又要忍受两个妇女的各种讥讽和谩骂。相比之下，高尔基更喜欢在轮船上当帮手，他也认识了几个对他格外照顾并且在精神和思想上点拨他的大朋友，帮助他看清了这个社会的真实面目。不过，除了他的外祖母之外，对高尔基影响最大的莫过于他心目中的“玛尔戈皇后”。正是因为她，高尔基见识到了真正的美，不光是外表，也是内心。玛尔戈皇后让高尔基有机会读到很多可以冲洗灵魂的著作，这些书清除了贫穷和痛苦的现实生活留在心中的印象糟粕。正如高尔基所说：读了这些书以后，在我的心中渐渐形成了一个坚定的信念-在这个世界上我并不孤单，不会走投无路。从此以后，高尔基便开始找各种机会读书，这个并没有接受过多少正规教育的人正是通过读书和同底层人民的生活中逐渐成长了起来。他已经不再对别人的恶意中伤感到那么痛苦，无论面对什么他似乎都能接受，物是人非，太多的变化接踵而来。高尔基感到生活是乱七八糟的，荒谬的，显而易见的蠢事太多太多，可悲的是，当他把这些告诉别人时，别人常常感到无比诧异。

  在我的内心世界里生活着两个人。一个人对种种卑鄙下流的事情见得太多，故而有点胆怯；又因为了解生活中种种可怕的事情而感到压抑，开始对生活，对别人抱着不信任的怀疑的态度。他怜悯所有的人，也怜悯自己，但又束手无策。这个人幻想一种宁静安详的，与世隔绝的生活。只与书本为伴，不与他人交往。他所向往的地方是修道院，是林中的看守小屋，是铁路线旁的小岗棚。他想去波斯，希望在城郊的某个地方谋个守夜人的职务，人越少越好，离他们越远越好。

  另一个人读过充满智慧的好书，受过书中神圣精神的洗礼。他看到世俗生活中可怕的东西拥有难以抵御的势力，感觉到这股势力不费吹灰之力就能砸破他的脑袋，用肮脏的脚底踩碎他的心，于是，他就紧张地自我防卫，咬紧牙关，握紧拳头，随时准备应付所有的争执和搏斗。这个人满怀爱心，他的恻隐之心常常见诸于行动，就像法国长篇小说中见义勇为的英雄那样，遇有情况，顿时就会拔出鞘里的长剑，进入战斗状态。

  这恐怕就是高尔基在人间时最深的感悟。

  秋天的时候，高尔基听从别人的话，去了喀山，他告诉自己必须要求自己有所作为，否则就完了。所谓的我的大学，其实是高尔基在喀山和一群大学生交流思想并相互学习的日子。在这段时期之中，高尔基接受到了很多激进的思想，遭到警察的盘问，见识到了朋友的被捕或者死亡。他尝试过自杀，但却幸运的活了下来，事后他才意识到这是一种愚蠢的行为。在我看来，这段时期的高尔基更多的只是对这群大学生的好奇，而对于他们的思想似乎并没有多往心里去，觉得他们有些不切实际，至于生活中见识到大学生的一些行为，甚至产生了一种对大学生的憎恨。至于那些受大学生追捧的神父，在高尔基的眼中反而是厌恶。逐渐，他对社会有了更深的了解，也知道了无形的线对人们的影响。这条无形的线以沙皇为中心，通过各部大臣，各级官吏层层下来，无所不通，无所不包，人民就生活在这条线的阴影之中。最终，在村庄失火后，高尔基离开了那里，也告别了他的大学生涯。

  很显然，整本小说中最精彩的还是《在人间》的这一部，作者也花了更多的篇幅来细细讲述这段经历。可以料想的是，高尔基以后的生涯和这段时期接触到的社会息息相关，这是他第一次接触到底层的劳动人民，和他们紧密的联系在一起。同时，正是由于高尔基干过很多职业，无论是店铺学徒，家庭佣人，船员，抓鸟偷木材这些他都体验过，也都和那些人们交谈过，他的人生得以丰富，也得以有如此多的宝贵的精神财富，显然这对他未来的成功来说是决定性的。还有一点不得不提，高尔基的外祖母也对他的人生产生了巨大的影响，这是一个在高尔基看来最完美的女性，甚至可以说，如果没有外祖母，高尔基连活下来都不太可能。

  相信很多人看完这三部曲都有自己的感悟，记得当年自己看完《约翰·克利斯朵夫》时曾有种冲动要把自己以前的生活整理并写出来，但后来发现自己并没有那么多的事可写。和高尔基相比，我们现在的生活还是太幸福了，幸福的有点单调，每一步怎么走好像都已经被安排的好好的，到了什么时间就做什么事情，就是这样。显然，我们从生活中感悟到的达不到像高尔基那般深刻，估计没有一个十五岁的少年能说出像高尔基一样的话：我刚刚十五岁，但是有的时候我会感到自己已经上了年纪。我的经历，我读过的书籍以及我忐忑不安考虑的各种问题一起积压在心头，因此，我的内心仿佛膨胀起来，变得十分沉重。探察一下，我发现我的内心世界犹如一个非常拥挤地堆满各种物件的储藏室，挤满了各种观感印象，而要把这些东西理出一个头绪，我既没有力量，也不具备能力。

  有得必有失，显然如此。

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